生命五大元素
文 / 郭立昌 ( 英文 ) 高野幽室鼠年春，蟠龍枯水寓動靜； 初十山巔禮大真，金剛坐裡心如鏡； 如如不動眼對神，磁轉瞬間錄法音； 老者一語灌頂定，弘法利生福祐深。 傳道的旅途中，出現許多的奇遇；丙子年春訪高野山，在山巔小屋中，突然耳裡出現磁碟轉動的聲音，我在不到兩秒時間裡會了空海的真言，有位老者說：「 哈，你被弘法大師親自灌頂啦。 」 高野山蟠龍庭枯山水 西元 804 年，空海和尚 (Kūkai, 774~835) ，從日本到唐朝留學，師學惠果 (746~805 ) 阿闍梨 門下，獲傳承付法帶回日本；他參考梵文，將日文字母以平假名排序成陣，製成《 伊呂波歌 》以便世人學習，至今仍有諸多日本人能夠背誦；空海 (Kūkai) 和尚受天皇賜封法號「 遍照金剛 」 ( へんじょうこんごう ) ，諡號「 弘法大師 」（こうぼうだいし）。 上週，在盛情難 卻之 下，只吃了一小片甜食，立刻額頭汗如雨下，眼冒金星，口乾到癟，呼吸困難，撐了整晚，幾乎快斷氣了！千鈞一髮之際，「 あびらうんけん 」 ( 阿比拉溫乾 ) 的聲音響自心深處，這是當年高野幽屋中獲得的真言之一，意思是「 地水火風空 」，這段音律在五臟間振動，傳至全身血液，清除了糖毒，才能再見翌日的朝陽。 真言在緊要關頭會突然浮現，調和內心，穩定心念，成為精神導引與心靈鎮定的工具，激活潛意識的保護機制，使得身體與心靈恢復平衡，減輕緊張與不適感，這是傳道中培養的自然反應，真的讓我這個「 糖類重度過敏症者 」度過了一劫。 「 地水火風空 」是組成人體和萬物和的五種基本元素。「 地 」代表堅硬的骨肉肌膚，「 水 」代表血液體液，「 火 」代表體溫能量，「 風 」代表氣息流動 — 例如最重要的呼吸，「 空 」代表空性或空間 — 無形但包容一切，容納其他四元素的存在；這些元素相互作用維持生命的存在，被認為是生命和存在的基本因緣和合，如若不調或分離會引起不適或死亡。 這五大元素不僅是物質世界的構成要素，也與人的身心現象密切相關 — 對應「 木、火、土、金、水 」五行的動態關係，這些元素相互依存、相互作用，形成一種生生不息的循環，構建了世界和生命的整體運行；例如，四大元素的和合形成物質世界，而五行理論中元素相生相剋的關係則體現了自然界與生命活動的動態平衡與調節。生命的生長、衰敗和轉化都在這種元素互動中進行。 五行與五臟關係圖 簡言之，「...