111四十而不惑
1981年1月11日出生者，到今天剛好滿四十歲。孔子說：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」(論語‧為政) 看來四十歲是個承先啟後的年齡。
猶記1981年1月初，我們搬回台南市北區公園路451巷99弄82號，清理荒蕪的家園，過沒幾天，在11日的凌晨生下兒子；轉眼之間，他已經屆不惑之年。2020年新冠疫情蔓延，兒子居然送我一個禮物—說他歸零重置，要去讀神學院。細思之下，這個「以傳道為畢生職志」的決定對我們家族而言，是個祝福。
1980年5月4日晚上，玲虹確定懷有身孕時，就有人持三尺長刀來暗夜大刺殺，迫使我們離開台南，一路顛簸到高雄，又從高雄到台北；幸蒙天佑，兒子跟定了我們，出生時3350公克，能吃能睡，活潑好動，只是頂個大光頭，文斌兄笑稱：「聰明絕頂。」1983年1月接妻兒到台北之後，去了一趟拉拉山回來，兒子就得了氣喘；因此，我們一直搬家，搬到了新店山上，他的氣喘才穩定了下來。某日，隔壁的謝媽媽來問：「大維要不要一起去上主日學？」從此與耶穌結下了不解之緣。
二十幾年來，兒子都在華語的教會，居然選擇一個以台語講道的神學院就讀，真的勇氣可嘉；2020年11月15日，他奉派至高雄鼓巖教會講道，以馬太福音「十童女與主的筵席」(太25:1-13)為講題，用他不熟悉的台語講道，聽下來應該可以給八十五分。
有時會想起：「我們這代人凋零之後，台語會不會就此失傳？」看來是多慮了；因為，神學院的課程有「白話字」，他們都有教科書去學傳統的台灣話—只要學術化，語言就會代代相傳，真的讓我鬆了一口氣。
馬太福音第二章，記載著：「當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆……；希律差人將伯利恆城裡並四境所有的男孩，凡兩歲以裡的，都殺盡了。」(太2:1-16)經句中的屠戮相當有畫面，感覺非常地血腥，看來一個傳道人的誕生，會遭受苦難，《聖經》中早有紀錄。
小學四年級(1962)時，父親叫我要熟記：「郭忠成生郭登祥，郭登祥生郭受福，郭受福生郭標，郭標生郭坤成，郭坤成生郭立昌。」兒子是郭坤成孫輩中最大的一個，《聖經》稱之為「頭生的」(firstborn)。出埃及記第13章開宗明義即說道：「耶和華曉諭摩西說：『以色列凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。』」(出13:1-2) 看來兒子註定要獻給神，成為祂的僕人。
1970年代的兩次石油危機重創美國的社會，解構了舊有的思維，我的美國客戶挖空心思，試圖經由創造新產品以提振美國的經濟；由於我從來都不收開發費用，所以新產品一個接一個送到台南來給我做出實物，也看著一個接一個的失敗產品。經過幾年的鍥而不捨地搜尋之後，他們終於找到了「衛星接收器和有線電視」的產品發展方向，在紐約成立研發團隊，希望我能去美國參與開發新產品的工作。又努力了幾年之後，我在1979年初終於成行，順利抵達美國紐約。
在美國的工作相當順利，如魚得水之餘，也使我發現了這個國家是一個很好發展的舞台；美國的朋友則建議我：「花個五年時間建立起美國的事業，同時拿個博士學位，成為名實皆符的黑手博士。」然而，一通「命令式」的電話，使我從美國匆匆趕回來；沒幾天工夫，又匆匆地結了婚。當玲虹確定懷孕的當晚，殺手即刻如影隨形，長刀刺來，好在只是刺傷了她的左手，流了一些血，並未傷到胎兒。
後來，回憶起在紐約和普瑞斯牧師讀經的情景，《聖經》裡的故事在腦海裡演出，使我發現一件事，就是當年我匆匆返台和玲虹結婚是因為「上帝有祂的時」—兒子必須在1981年1月11日出生，才會經歷到整個預表的過程—如此才會具備傳道人應有的歷練—水淬火煉。
玲虹在1986年受到聖靈的感動，說要創業以解決失業，接著說要發明「非現金交易制度」、「非接觸式感應科技」組成「電子商店系統」，形成「全球通路」，兒子就在她的身邊，目睹一切，見證神蹟；同時，也遍嘗各式各樣的苦難，看遍形形色色的人—相信這些都有助於他將來傳講神國的道理。
最重要的是，兒子以嫡長孫的身份扮演傳道人的角色，透過神的祝福，得以解開家族代代骨肉相殘的咒詛，為郭家建立起新的標竿—以和為美、以和為祥、以和為貴。
作者郭立昌早年創造台灣的精密工業，為國際知名科技專家、APEC領袖會議代表，促成「反貪腐、資通訊科技、可多國參與的貿易系統、衛星支援商用…」等法案；著有「為下一代開出路、公義的經濟社會、社會責任、W型社會、為台灣開出路…」等書。
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